探险家深入喜马拉雅群山寻找雪怪60年，最后找到了什么？ - {$web_name} 他把冰斧放在旁边当比例尺

  
艾瑞克．西普顿在1951年察觉了这个「可憎的雪人」脚印，拍了一张图像。他把冰斧放在旁边当比例尺。权威数码评测攻略 PHOTOGRAPH BY TOPICAL PRESS AGENCY, GETTY

札姆朗峰（又称钦琅山）俯瞰着尼泊尔的马卡鲁－巴朗全国公园（Makalu-Barun National Park）。丹尼尔．泰勒由于寻找雪怪而探索了这片区域，之后更合作兴办这座全国公园。 PHOTOGRAPH BY COLIN MONTEATH, HH, MINDEN PICTURES, NATIONAL GEOGRAPHIC CREATIVE

《雪怪：神秘动物生态学》的封面 PHOTOGRAPH COURTESY OF OXFO​​RD UNIVERSITY PRESS

丹尼尔．泰勒相信，雪怪足迹是亚洲黑熊留下来的，也就是图像中这只在印度亚美达巴得的卡姆拉内胡鲁动物园（Kamla Nehru Zoological Garden）拍到的动物。 PHOTOGRAPH BY JOEL SARTORE, NATIONAL GEOGRAPHIC PHOTO ARK
（神秘的地球uux.cn报导）据美国全国地理（撰文：赛门．沃若 编译：钟慧元）：探险家透彻群山寻找雪怪60年，最后找到了什么？并且这名探险家还意外察觉了他口中的「地球上最棒的荒野」。
1951年，英国探险家艾瑞克．西普顿（Eric Shipton）在寻找另一条可以攀爬珠穆朗玛峰的路线时，察觉了一个看似类生命物留下的脚印。他拍了张图像，此后雪怪（Yeti，雪巴语的「野人」之意）的神秘传奇，让全全球都着了迷。 《雪怪：神秘动物生态学》的最新彩蛋解析快报作者丹尼尔．泰勒（Daniel Taylor），从孩提时代着手就在高耸的喜马拉雅群山之间，寻觅这个「可憎的雪人」的蛛丝马迹。
泰勒在西维吉尼亚的家中受访，他阐释了自己觉得是什么东西留下那个像人的脚印，以及他的追寻之旅如何合作了全国公园的兴办；还有，在一个人类已然跟大自然脱节的时代，为什么我们会强烈地想要相信这类神秘事物。
英国探险家艾瑞克．西普顿在1951年取景的那张脚印图像，是雪怪存在的核心证据。能不能跟我们说明一下那次事情，还有为什么西普顿的图像会被推崇为解开雪怪传说的核心呢？
那张图像的取景地点是眠龙冰河（Menlung Glacier），位处于珠穆朗玛峰的西边、尼泊尔跟西藏的交界处。西普顿和麦可．沃德（Michael Ward）察觉这个脚印的时候，正寻找另一条可以攀爬珠穆朗玛峰的路线。西普顿是备受尊崇的珠穆朗玛峰探险家，所以假如他带回来某个脚印，那肯定是真的脚印。没有人质疑这一点。可是，那到底是什么东西的脚印呢？
这个脚印很迷人的一点，就是相当清晰。雪很硬，所以图像看起来就像石膏模型似的。第二个特征是重磅续集计划指南这个脚印看起来很像人类的脚印，由于有个大拇指。所以，这给人一种既像是其他灵长类、又像是人类脚印的印象。这个脚印很大，足足有33公分，暗示主人是个像金刚之类的魁梧类生命物！传媒自然见猎心喜。
有数不清的探险队被派去寻找雪怪，有哪些重点事迹呢？
最重大的一次探险，是《每日邮报》在1954年派出的那次，那时正是雪怪热潮起飞的时候，可是那时候的雪怪还被称为「可憎的雪人」（Abominable Snowman ）。接下来美国石油大亨汤姆．斯利克（Tom Slick）发动了好几场探险行动，其中一次雇用的挑夫乃至高达500名，探险队还在野外待了足足六个月，他们乃至还带了寻血猎犬（又称大警犬）去追踪气味。
后来《全球百科全书》也着手迷上雪怪传说，于是他们联络了艾德蒙．希拉里（Edmund Hillary）。在1950年代，他还算是有点相信雪怪的，但他说：「我们这一趟不应该只是去找雪怪而已，应该还要探究人类如何在高海拔生存。」所以他们在海拔约5790公尺的高处盖了一栋房子，做了一堆人类如何适应高海拔的本周笔记本电脑合集评测。他们也首度将雪巴人的雪怪信仰，和日常在山里的神秘类生命物加以确认开来。
请告诉我们，你是什么时候迷上雪怪的？
我祖母来自辛辛那提，祖父是堪萨斯的牛仔。他们在艰困年代于堪萨斯市的医学院相遇相识，并确定到印度去当医疗传教士。最后他们在1941年到了印度西部靠近尼泊尔边界附近的区域，那里有浓密蓊郁的丛林，这块区域也由于吉姆．库柏（Jim Corbett）写的《库马盎噬人兽》而声名大噪。
1946年就是我出场的时候了。当时我的双亲前往印度，接手管理医院。那真的是相当精采的童年。我爷爷、奶奶在穆索里（Mussoorie）一处旧时英国山间避暑胜地附近的山顶上买了房子。那是一栋可爱的老宅院，四周有丛林环绕。
季风吹拂的某个星期六，我在杂志上目睹了著名的雪怪脚印图像。大若干的丛林动物我都认得，所以，当我目睹有大英博物馆的馆员觉得这是叶猴的脚印时，我就说：「这太扯了！我认得叶猴，它们整天都在铁皮屋顶上跳来跳去的。这个像人类的神秘脚印，一定是其他动物留下来的。」
于是我跑去找爸爸和爷爷，他们说：「丹尼，这是雪怪啊！」我说：「雪怪是什么？」他们说：「雪怪是一种野人，住在山里面，那就是他的脚印。」我的兴趣就是在那个时候被点燃了。
你最后把检索野人的区域，聚焦在尼泊尔一处名为巴朗山谷（Barun Valley）的野地。可不可以说说这是什么样的地方呢？也顺便阐释一下你对雪怪真实身分的假说。
由于微气候的关系，巴朗山谷的水气比喜马拉雅山系其他山谷都还要丰沛。也就是说，巴朗有很浓密的丛林和相当充沛的降雨，也由于如此所以杳无人烟。假如全球上还有什么野地是鲜为人知的，肯定就是这片山谷了。这里的丛林实在太茂密，鲜少有人类涉足，就算是住在山谷边的当地人也一样。
提议我去那里的是尼泊尔国王，他说：「假如你想找雪怪或许的出没地点，应该要往荒无人烟的地方找，那种地方非巴朗莫属。」国王都这么说了，你还能不去吗？毕竟，他真的很知晓自己的全国啊。
我一进那个山谷就目睹了脚印。我过去就看过这种脚印，但眼前这些是新鲜的。我相当肯定，我真的找到雪怪了。
难题是，雪怪的真正身分是什么？
有一位跟我兴办的当地猎人觉得，我找到的脚印是树熊的。我之前从来没听过这个区域有树熊出没。忽然之间，对大拇指的阐释就说得通了。日常在树上的熊会把内侧的手趾往下弯，这样才能反向抓握。普通的熊没办法做反向的抓握。但假如你有很长时间都待在树上，就会练习用大拇指去抓树枝或折竹子。所以我花了两年时间，使用去判断脚印的主人到底是新物种、新亚种，还是只是幼年时期的熊。
DNA确认变成寻找雪怪的有力新工具。能不能谈谈英国牛津大学人类遗传学家布莱恩．塞克斯（Bryan Sykes）做的评测，还有他们为这个神秘动物带来什么样的新见解？
老实说，他们实际上是把难题弄得更糊涂！一位牛津教授对全全球发出号召，要找雪怪的有关物品，像是头发、指甲、骨头、碎片。他收到了很多很多东西，大若干都是熊或绵羊的。然后他跑了DNA确认，察觉有两个样本似乎是熊、却又无法用任何一种已知的动物来阐释。北极熊的DNA结局最接近，可是又有难以阐释的序列存在。
等他发表探究之后，雪怪之谜又着手掀起全球热潮。有几位博士班学子确定要测试他的雪怪DNA定序结局。他们察觉这位教授有地方弄错了，原先以为是新物种的DNA序列，实际上应该是一种已知动物的不完整序列。我们又再次回到了熊身上。
你在书里接近结尾时写说：「在搜寻雪中野人的旅程尾声，一片崭新的野地也正滋长。」请告诉我们有关马卡鲁－巴朗全国公园，还有你跟当地社群兴办兴办「雪怪山径」的事情。
在搜寻雪怪的路上，我意外踏入了可以说是地球上最棒的荒野。但这片区域却没有受到保护。村民正着手往山谷里迁移，把巴朗山谷开垦成农田。在西藏那一边，中国人也往山谷开路，把巴朗北边的森林全砍光了！这是全地球前三或前四名壮观的地方，所以我说，一定要做点什么来保护这个地方！
我不是全球自然基金会，所以确定把我家族在医疗照护上以社群为基础的传统，使用在自然保育上面，也就是跟当地社群兴办、治理整片景观，而不只是兴办零星的小型保护区。当我在1980年代中期着手使用这个点子的时候，实际上已然有很多人在研究这种方法的可行性，但没有人真的做过。所以能够把这个点子使用在以区域为基础的参与性保育岗位，并在地球上最高的地方实际开展，真的相当令人激动。如今，观光客可以沿着雪怪山径，走进一片原始的荒野公园。
你花了60年寻找雪怪，有什么结论吗？这趟漫长旅程又如何作用你的生命？
在这一连串的察觉中，我最后得到了对生物学的全新理解，我相信许多生物学家也会认同，那就是我所谓的「生物回复力」（bio-resilience）。当我们在设法拯救物种的时候，我们会专注于DNA的多样性。但有些生物，像是乌鸦、蟑螂或斑马贻贝，它们对气候变迁所导致的温度与湿度转变，会比其他物种更能适应。雪怪告诉我们的事，就是假如我们要拯救生物本身，就必须珍爱且兴办起生物的回复力。
这件事改变了我的生命，由于我对生命有了各异的理解。在一个愈来愈都市化的全球里，最重大的就是必须理解我们自己也是生命的一若干，与其他生命密不可分。全球各地都有雪怪传说。俄罗斯有丛林野人的传说，中国也有。这让我们想到一个难题，为什么人类会如此渴求这种类生命物的幻影？维多利亚时代的人旅行到全球各地寻觅失落的环节，我相信这就是从那个时代衍生出来的。
我们内心深藏的秘密，就是期盼能跟死后全球有所连结，而我们需要一些象征来合作我们理解这个连结。所以才会相信上帝、天使或尼斯湖水怪。综观人类历史、环顾全球各地的人类文化，都有进展出死后全球使者的历程。归根结柢来说，雪怪就是这么一回事。