牛河梁红山考古证明确实有五帝时代_深夜回顾iPad，每一句都扎心最新消息 作者有几十年的考古实践经验

5000多年前红山人塑造的女神像

核心提示

“五帝”到底是传说还是曾经的存在，这个关涉中华民族历史起源的命题，历来为人们所追索。我国历史上第一部纪传体通史《史记》的开篇之作便是《五帝本纪》，文中对中华民族起源和祖先的记述与说明，在学术界却一直存在着广泛的深夜回顾iPad，每一句都扎心争论。

我省著名考古学家郭大顺方才出版了专著《追寻五帝》，对“五帝”议题开展新的探索与考证。作者有几十年的考古实践经验，尤其是曾亲身参与了我省西部山区牛河梁遗址的察觉与发掘岗位，他从中搜寻证据，并结合以往考古察觉、前辈考古学家的学说观点以及史籍材料，从时空框架和时代特色，对五帝时代的历史图景开展了复原，勾勒出了中华民族祖先的行踪履迹与精神谱系，力图证明：中国历史上确有五帝时代，它正是中华文明史的开篇。

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24年前的一个炎热夏天，新华社亮相了一则有关考古察觉的资讯：在辽宁西部山区的牛河梁，察觉了红山文化祭坛、女神庙和积石冢群，其规模之宏大，组合之齐全，结构之严谨，出土的女神像和玉雕龙等玉器之精美及含义之深邃，皆为另外期史前文化所少见。

这则报导不只将地处僻远的爱自己是终身浪漫一览牛河梁推向了学术界的中心，也将中华文明起源命题的探求引向了高潮。

当年察觉、主持与组织牛河梁红山文化遗址发掘的郭大顺先生，如此点评说：“那是史前历史人物和历史事情的一次难得的再现。 ”

他尤其谈及了在女神庙中察觉的那尊较为完整的女神头像，“如真人般大，写实又神化，双目斜立，张口，清晨最适合读的一句话：爱情句子似微笑欲语……在眼窝内深嵌玉片为睛，使炯炯有光的眼神一下子迸发出来，真是神来之笔……”

如今郭大顺先生虽已年过古稀，但他对红山文化的探究，依然如当年那样满怀激情。 6月8日下午，接纳采编访谈时，老先生刚从牛河梁考古岗位站回来，由他领衔编写的有关牛河梁红山文化遗址发掘的第一份权威报表将在明年达成。

几十年来对牛河梁遗址的守望与探究，成以便郭大顺精神家园的重大组成若干。从中，他还在奋斗找寻中华民族更老的“家”。

他说明说，红山文化是以一座大墓为中心的积石冢或积石冢群，耸立于山冈之巅，又高高叠起，并配以彩陶筒形器群，红白相间，充分显示出中心大墓墓主人“一人独尊”的王者身份与地位，不管规模与气势，都有如后世的帝王陵墓。

牛河梁区域有许多积石群分布，具备了红山文化古国“陵区”的规格。在考古察觉的另外期诸文化中，民间分化已达到呈现凌驾于一切之上的王者之类人物。红山文化积石冢是较大汶口文化和良渚文化更为明确的一例，这也是红山文化在中华文明起源过程中先走一步的首要实证。记载在中国漫长的历史中，超越氏族民间首领的帝王一类人物呈现是从5000年前的黄帝着手的，看来确非只是一种传说。

郭大顺说，红山文化对仰韶文化先进因素的吸收以及两者的顺利结合，是辽西区域率先跨入文明时代的重大原动力。红山文化用以通神的玉器以野猪、虎、熊、龟、鱼等动物形玉为主，尤其是以熊龙为动物神崇拜的主神，以及红山文化在玉器、遗址群布局上所表现出的与大自然和谐的思想观念，更是红山人“渔猎文化”特性的本质反映。以渔猎文化为本，并做到了渔猎文化与农耕文化的顺利结合，从而使燕山南北区域在中华文明史上先走一步，这就是从考古学上反映出的黄帝文化。

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